العنف والمقدس والجنس في الميثولوجيا الإسلامية pdf

تبحث هذه الدراسة في تاريخ موت الأسطورة وتحولها من أداة خلق جماعية إلى نسق ميثولوجي مغلق يخدم تحولات فئة أو طبقة كانت لها مصلحة في التعامل الانتقائي مع التراث، وهذا التاريخ يظل شاهداً على التحول التاريخي من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع والذي يمثل في تاريخ الإنسانية أكبر حدث صادم. إن التحول من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع، هو تحول من الارتواء المباشر إلى الارتواء المؤجل ، من اللذة إلى تقييد اللذة في حزمة من الخطابات القمعية الهائلة والمضمرة باقتصاديات الندرة ومبادئ التندير، من السرور (اللعب) إلى التعب (العمل).

وفي قراءة هذا التحول سوف تكون النصوص الحافة موضوعاً لهذا البحث عن الترابط الوثيق بين المقدس والعنف والجنس في الميثولوجيا الإسلامية. وفي هذه القراءة سوف يتم التوقف عند ثلاث محطات: أولاً: أصل الشر وفصله في الميثولوجيا الإسلامية: الخلق الأول نموذجاً والفرج المانة. ثانياً: العنف والمقدس والجنس في الميثولوجيا الإسلامية: هابيل وقابيل نموذجاً. ثالثاً: العنف والمقدس والجنس في الميثولوجيا الإسلامية: اللواط في حضرة السلطان.

يقدم لنا الكاتب نظرية ممتعة حول التشابه بين قصص التراث الإسلامي "يسميها هنا الميثولوجيا أو الأساطير الإسلامية" وبين الأساطير، خاصة أساطير بداية الخلق البابلية والسومرية والمسيحية، مركزاً على جانبين مهمين في تشابه هذه الميثولوجيات وهي العنف المقدس والجنس المقدس، أما عن مصادر هذا التراث الإسلامي فهو يعتمد على مصادر إسلامية خالصة كالطبري وابن كثير وسيرة ابن هشام والمسعودي والواقدي.

في هذا المبحث تجد نفسك في تاريخ لاحق هو تاريخ موت الأسطورة! وتحولها من أداة خلق جماعية الى نسق ميثولوجي مغلق يخدم تحولات فئة أو طبقة كانت لها مصلحة في التعامل الإنتقائي مع التراث , وهذا التاريخ اللاحق يظل شاهداً على التحول التاريخي من مبدأ اللذه إلى مبدأ الواقع الذي يمثل في تاريخ الإنسانية أكبر حدث صادم.

كتاب العنف والمقدس والجنس في الميثولوجيا الإسلامية من تأليف تركي علي الربيعو والحقوق الفكرية والأدبية للكتاب محفوظة للمؤلف