الشعرية التأويلية في اللحظة الشعرية pdf

 الشعر هو لحظة وجودية – ذاتية خالصة ، يجب أن يعطي في قصيدة ، رؤية صورية تعتمد على المتخيل والواقعي للعالم وللإنسان ، من خلال البحث عن اللحظة ، ليس في حاجة الا للحَظة ذاتية ملتهبة ، متوهجة ، اللحظة التي تصنع الفارق . لذا فهو يخلق اللحظة السحرية الايحائية ، ليكوّن المعنى ، فالواقع الحقيقي للزمن يكمن في زمنية اللحظة ولا يوجد خارج اللحظة الا العدم ، عليه فاللحظة الشعرية هي إذن  " بالضرورة مُركّبة : انها تُحِرّك الشعور ، تبرهن ، تدعو ، تؤاسي ، إنها مذهلة واعتيادية ، وللإمساك بهذه اللحظة المُرسَخة، بزمن ارتجاعي يأتي ليُنجز لحظاتٍ تامة .

اننا ، والحالة هذه ، نحيا متأخرين ، اللحظات التي كان سيتحتم علينا أن نحياها " 1 ، ولأنها لحظة وعي يعتمد على رؤية باطنية متتابعة ، تتوقف حين تتكامل القصيدة ، ولان كل ما ينفي التاريخ الخاص ، كل ما ينقض قيمة الماضي والمستقبل في آن واحد ، يوحد في اللحظة الشعرية ، لأن  ذاتنا "  لا تعي نفسها الا في اللحظة الحاضرة فكيف لا نلاحظ ان اللحظة الحاضرة هي المجال الوحيد الذي يُدرك فيه الواقع  ، ذلك انه ينبغي لنا أن ننطلق من انفسنا لا ثبات الوجود حتى ولو أدى بنا ذلك فيما بعد إلى التخلص من ذاتنا  " 2 . ويرى ادونيس أن الشعر رؤيا تحاول التشكل ولن تتشكل ، تحاول الاكتمال ولن تكتمل ، لأنها تظل مشروعاً مستقبلياً غير منجز ، وإن وعي " الشاعر لذاته لا يبدأ من التاريخ ، أو من الماضي ، بل يبدأ من ذاته نفسها – وذاته في يقظة دائمة ، ففي كل لحظة . يعيش ويفكر ويخلق كأنما للمرة الأولى . فهو لا يؤرخ بل يستبق " 3 .

     أن الشِعْريَة هي نظرية لدراسة الأنساق الحاكمة في بناء النص الأدبي ، وانماط الخطاب الأدبي الفاعلة فيه . لهذا نجد تودوروف  يحدد في اطار الِشعْريَة ، مجموعة مظاهر ومستويات لدراسة النصوص ، حيث يعتقد بثباتها واستقرارها في الخطاب الأدبي ، ويقسمها الى ثلاثة محاور : اللفظي – التركيبي – الدلالي ، ولو علمنا أن الشِعْريَةُ تشدد على وظيفة الأدب التي تتأسس على الوظيفة الجمالية ، أي بمعنى أن الأدب يتميز بالوظيفة الجمالية او الشعرية ، التي تقوم على اسقاط المحور الدلالي على المحور التركيبي ، على اعتبار العمل الفني  " شيئاً اصطناعياً ، أو إبداعاً إنسانياً له وظيفة جمالية " 4، وليس هذا فحسب بل يعتبر رومان ياكوبسون ( 1896- 1982 ) الوظيفة الشعرية  " عنصر فريد . عنصر لا يمكن اختزاله بشكل ميكانيكياً الى عناصر أخرى . هذه العنصر ينبغي تعريته والكشف عن استقلاله " 5 ، وبالذات استقلالية العنصر الجمالي . وهي تبحث في العناصر المحققة للجمالية لا في الشعر فحسب بل بالأجناس الأدبية كلها مع احتفاظ كل نوع بقوانينه الخاصة التي تحقق له هذا التمايز الجمالي .

هنا الطرح يفرض علينا أن نتسأل : كيف تتجلى الشِعْريَة ؟ انها تتجلى في " كون الكلمة تدرك بوصفها كلمة وليست مجّرد بديل عن الشيء المسمّى ولا كانبثاق  للانفعال . وتتجلى في كون الكلمات وتركيبها ودلالتها وشكلها الخارجي والداخلي مجرد أمارات مختلفة عن الواقع . بل لها وزنها الخاص وقيمتها الخاصة " 6.
    إما مفهوم الشِعْريَة عند جيرار جينيت فيختلف تعريفه عن كل الدارسين له ، حيث يقول " ليس النص هو موضوع الشعرية ، بل جامعُ النص ، أي مجموع الخصائص العامة أو المتعالية التي ينتمي اليها كلُ نصٍ على حدةٍ . ونذكر من بين هذه الأنواع : أصناف الخطابات ، وصيغ التعبير ، والأجناس الأدبية " 7.

كتاب الشعرية التأويلية في اللحظة الشعرية من تأليف أسامة غانم والحقوق الفكرية والأدبية للكتاب محفوظة للمؤلف