نقد العقل العملي pdf

نقد العقل العملي هو رسالة فلسفية كتبها الفيلسوف الألماني إيمانويل كانت في عام 1788 و ثاني أهم عمل في ثلاثيته الخالدة نقد العقل . وهو استمرار لعمله السابق ، نقد العقل الخالص ، ويتعامل مع مسألة ما إذا كان يمكن للبشر معرفة القوانين الأخلاقية.نقله إلى المكتبة العربية غانم هنا أحسن ترجمات كما إستفتح المترجم بمقدمة عن كانط و شرح فلسفته و أراءه التي غالبا إستعصت على الفهم لهذا أنصح بشدة بقراءة المقدمة فهي تستسهل عليك القراءة الكتاب و إلتقاط بعض الأفكار الرئيسية.

في نقد العقل الخالص ، جادل كانط بأن البشر لا يمكنهم معرفة العالم الطبيعي إلا من خلال التجربة الحسية. ومع ذلك ، فقد كان يعتقد أيضًا أن هناك عالمًا يتجاوز العالم الطبيعي ، عالم نومينا ، الذي لا يمكن الوصول إليه من قبل العقل البشري. في كتابه نقد العقل العملي ، يوجه كانط انتباهه إلى هذا العالم النوميني ، ويسأل عما إذا كان من الممكن الحصول على معرفة بالقوانين الأخلاقية التي تنطبق على البشر.

يبدأ كانط نقد العقل العملي بالقول إن على البشر التزامًا أخلاقيًا بالتصرف وفقًا للقانون الأخلاقي. إنه يعتقد أن هذا القانون الأخلاقي يقوم على العقل ، وبالتالي فهو عالمي وضروري. ومع ذلك ، فهو يدرك أيضًا أن البشر لديهم ميل طبيعي للعمل من أجل مصلحتهم الذاتية ، وأن هذا الميل قد يتعارض أحيانًا مع القانون الأخلاقي.

ثم يقدم كانط مفهوم الحتمية القاطعة ، والتي يعتقد أنها المبدأ الأساسي للأخلاق. تنص الضرورة الحتمية على أنه يجب علينا دائمًا التصرف وفقًا للقانون الأخلاقي ، بغض النظر عن رغباتنا أو اهتماماتنا الشخصية ( يجب علي أن أفعل كذا بغض النظر عن رغبتي أو تفضيلاتي الشخصية). يجادل كانط بأن الحتمية القاطعة عالمية وضرورية ، وأنها تنطبق على جميع الكائنات العقلانية ، بغض النظر عن ظروفهم الفردية.

يميز كانط أيضًا بين الضرورات الافتراضية والضرورات الفئوية. الضرورات الافتراضية هي عبارات شرطية تخبرنا بما يجب أن نفعله من أجل تحقيق هدف أو نهاية معينة. على سبيل المثال ، إذا أردنا أن نكون أصحاء ، فعلينا ممارسة الرياضة بانتظام. من ناحية أخرى ، فإن الضرورات الفئوية عبارة عن عبارات غير مشروطة تخبرنا بما يجب أن نفعله بغض النظر عن أهدافنا أو رغباتنا الفردية. الواجب القاطع هو قانون أخلاقي عالمي ينطبق على جميع الكائنات العقلانية.

الفكرة الأساسية وراء الضرورات الفئوية هي أننا يجب أن نتصرف دائمًا بطريقة نرغب في أن يتصرف بها أي شخص آخر في ظروف مماثلة. اعتقد كانط أن هذا المبدأ يمكن صياغته بعدة طرق مختلفة ، لكن الصياغة الأكثر شهرة تُعرف باسم "صيغة القانون العالمي". تنص هذه الصيغة على أنه يجب علينا "التصرف فقط وفقًا لذلك المبدأ الذي يمكنك من خلاله في نفس الوقت أن يصبح قانونًا عالميًا".

بعبارة أخرى ، يجب أن نتصرف فقط بالطرق التي نرغب في أن يتصرف بها الآخرون ، حتى لو كان ذلك يعني التضحية بمصالحنا أو رغباتنا. هذا يعني أنه لا يتم الحكم على الأفعال من خلال عواقبها أو نتائجها ، ولكن من خلال المبادئ أو النوايا التي تقف وراءها.

اقترح كانط أيضًا مبدأً عميق يُدعى "صيغة الإنسانية" ، والذي ينص على أنه يجب علينا دائمًا معاملة الآخرين على أنهم غايات في حد ذاتها وليس مجرد وسيلة لتحقيق غاياتنا الخاصة. هذا يعني أنه يجب علينا احترام كرامة واستقلالية الآخرين وعدم استخدامها كأدوات لتحقيق أهدافنا الخاصة.
ثم ينتقل كانط لمناقشة طبيعة حرية الإنسان. يجادل بأن البشر لديهم إرادة حرة ، وأن هذه الحرية ضرورية للفاعلية الأخلاقية. بدون الحرية ، لن نكون قادرين على اختيار التصرف وفقًا للقانون الأخلاقي ، وستكون الأخلاق مستحيلة.

يناقش كانط أيضًا العلاقة بين العقل والعاطفة. يجادل بأن العواطف يمكن أن تقودنا في بعض الأحيان إلى الضلال عن القانون الأخلاقي ، وهذا العقل يجب أن يلعب دورًا في توجيه أفعالنا. ومع ذلك ، فهو يدرك أيضًا أن العواطف يمكن أن تكون مصدرًا للدافع الأخلاقي ، وأن هذا العقل وحده لا يكفي لتحفيزنا على التصرف بشكل أخلاقي.

يعتبر كانط أن الإلتزام بالقانون الأخلاقي العالمي الكامن فينا يقودنا بالضرورة إلى الوجود الإله ، فالحجج الشهيرة التقليدية مثل الحجة الوجودية و الكونية و الغائية حجج ناقصة و متناقضة و يمكن أن للعقل أن يأتي بنقيضها و كما أنها تنتمي إلى عالم الظواهر (فينومينا) عالم الذي نستقي منه تجاربنا و خبرتنا فلا يمكن أن تحسم القضية الوجود الإله التي تنتمي إلى عالم نومينا.

يعتبر نقد العقل العملي عملاً معقدًا وصعبًا ، ولكنه أيضًا نص أساسي لا غنى عنه في تاريخ الفلسفة. يعتبر هذا العمل الفلسفي الجبار منظورا جديدا و عميقا للنظرية الأخلاقية و معضلاتها ، بالإضافة إلى تذكير بالأهمية المستمرة لأفكاره.

بينما نتغلب على المعضلات الأخلاقية المعقدة في حياتنا الشخصية والمهنية ، فإن تركيز كانط على العقل والأخلاق يمكن أن يوجهنا في اتخاذ قرارات سليمة تتماشى مع قيمنا ومبادئنا في العالم تسوده النزعة الإستهلاكية و المادية المفرطة.

كتاب نقد العقل العملي من تأليف إيمانويل كانت والحقوق الفكرية والأدبية للكتاب محفوظة للمؤلف